«Человек без содержания». Книга известного итальянского философа Джорджо Агамбена посвящена вопросу о судьбе искусства в эпоху эстетики, начавшейся с появлением категории вкуса и человека вкуса в XVII веке. Написанная в хайдеггеровском ключе, эта книга связывает развитие эстетики и искусства в эстетическую эпоху с судьбой западной метафизики и восхождением нигилизма. Автор стремится точно описать противоречия, в которых оказывается искусство — между зрителем и автором, между произведением и эстетическим суждением о нем и т. д. — чтобы очертить горизонт, за которым они могут быть преодолены.

«Оставшееся время: Комментарий к Посланию к Римлянам». Книга итальянского философа представляет собой оригинальное прочтение Послания к Римлянам апостола Павла. Используя широкий спектр аналитических средств, от современной библеистики до философской деконструкции, автору удается по-новому представить мессианизм Павла, особые отношения этого мессианизма со временем и соответствующую ему субъективность. Автор протягивает нити от новозаветного текста ко многим известным текстам и мыслителям современности, предстающим в нетрадиционном свете — как наследникам или противникам этого мессианизма.

Обе книги изданы «Новым литературным обозрением» и стоят 445 р. каждая.

На днях исполнилось 125 лет со дня рождения Виктора Борисовича Шкловского — и ура, издательство «Новое литературное обозрение» выпустило первый том собрания сочинений писателя, литературоведа, критика, киноведа и киносценариста.

Задача этого принципиально нового по композиции собрания — показать все богатство разнообразного литературного наследия Шкловского. В оборот вводятся малоизвестные, архивные и никогда не переиздававшиеся, рассеянные по многим труднодоступным изданиям тексты. Концептуальным стержнем этого тома является историческая фигура Революции, пронизывающая автобиографические и теоретические тексты Шкловского, его письма и рецензии, его борьбу за новую художественную форму и новые формы повседневности, его статьи о литературе и кино.

895 р.

В зимнем номере, например:
- Александр Пятигорский о британской культуре («О чем лают собаки в Англии?»);
- Дерек Томпсон о биткоине как иллюзии;
- фрагмент пролога новой книги Нассима Талеба «На собственной шкуре» (Skin in the Game), которая готовится к выходу в США;
- Улдис Тиронс о путешествии Пруста по Нормандии и увлечении писателя фотографией;
- разговор Дэвида Боуи и Уильяма Берроуза; etc.

На обложке: Марсель Пруст (1871 – 1922) с друзьями в парке Монсо в Париже 1 мая 1886 года.

370 р.

В центре 66-го номера «Сеанса» — один из главных польских фильмов прошлого года, дебют Яна Матушинского «Последняя семья». Авторы «Сеанса» пишут об этом фильме и польском кинематографе в целом, а также размышляют о том, как менялся облик семьи на экране и почему тема внутрисемейных отношений и родовой памяти столь важна сегодня для мирового кинематографа.

Среди авторов номера: Михаил Ямпольский, Аркадий Ипполитов, Юрий Сапрыкин, Станислав Зельвенский, Денис Вирен, Ольга Федянина, Егор Сенников и многие другие.

685 р.

«Мы не пытаемся незаметно навязать читателю некую систему, а просто стремимся прояснить ключевые слова и выражения, которые в современном богословии иногда используются по-разному. ...Если говорить кратко, назначение этой книги — прояснить богословскую терминологию и помочь правильно употреблять ее. Если наш труд поспособствует достижению этих целей, мы будем совершенно удовлетворены». (Джеральд О'Коллинс и Эдвард Дж. Фарруджа)

Цель этого словаря — не только объяснить происхождение и значение ключевых богословских понятий, но и содействовать дальнейшему развитию богословия как западного, так и восточного христианства. Составители книги, известнейшие современные богословы, включили в нее словарные статьи, выявляющие богословские и духовные сокровища православия. Немало места отведено в частности русской религиозной мысли и духовному опыту таких писателей, как Н. Афанансьев, В. Болотов, Ф. Достоевский, Л. Толстой, С. Булгаков, П. Флоренский, В. Лосский, П. Евдокимов и др.

655 р.

В этом томе собраны статьи известного историка Церкви, патролога и византиниста протопресвитера Иоанна Мейендорфа по церковной истории, экклезиологии, канонике и миссиологии. С некоторыми из них читатель знаком по уже изданным в России книгам о. Иоанна, но в таком объеме они впервые представлены русской аудитории. Весь корпус статей оснащен обширным справочно-библиографическим аппаратом. Кроме того, в книге впервые публикуется наиболее полная на сегодняшний день библиография работ о. Иоанна.

Более половины из вошедших в сборник статей впервые переведены на русский язык для настоящего издания.

1335 р.

Опубликованное в 2007 году открытое письмо ведущих мусульманских мыслителей христианским церквам инициировало диалог между христианами и мусульманами. Письмо призывает верующих обеих религий объединиться в интересах мира во всем мире, исходя из двух общих принципов: любви к Богу и любви к ближнему. Оно имеет форму богословского размышления на эти темы, ибо они появляются и в Библии, и в Коране. В предлагаемой книге содержатся полный текст Общего слова и два эссе, написанные ему вослед профессором Дэвидом Барреллом (христианином) и шейхом Абдалом Хакимом Мурадом (мусульманином).

Лейла Демири — профессор исламской доктрины и заместитель директора Центра исламского богословия при Тюбингенском университете; окончила докторантуру в Кембриджском университете (2008), стажировалась в Trinity Hall в Кембридже (2007–2010) и Свободном университете в Берлине (2010–2012); сфера ее научных интересов — систематическое богословие, интеллектуальная история ислама и мусульманско-христианские богословские встречи.

275 р.

Издание представляет читателю результаты исследований в области русской иконографии Апокалипсиса, очень сложной и обширной темы, впервые затронутой в конце XIX столетия Ф. И. Буслаевым.

Автор доказывает факт знакомства русских художников с немецкой печатной графикой, что отразилось даже на самых ранних произведениях, которые традиционно считали опирающимися на византийскую традицию. Проблема образцов русского лицевого Апокалипсиса освещена в первой части повествования, а конкретные мотивы с указанием их происхождения рассмотрены в особом разделе, где подробно рассматриваются иллюстрации к каждой из 72 глав толкового Апокалипсиса на примере двух рукописей XVI в., самых ранних сохранившихся русских иллюстрированных манускриптов Откровения.

В издание входят также статьи об иконографии Второго Пришествия и Страшного суда и западноевропейских источниках древнерусских Апокалипсисов в контексте развития отечественного искусства XVI–XVII вв. Завершает издание помещенная в виде приложения статья-рецензия Н. П. Кондакова на исследование Ф. И. Буслаева о русском лицевом Апокалипсисе.

1630 р.

Классический труд, в котором в историко-социальном контексте систематизирована «одиссея» поиска понимания картины человеческой души, паталогических процессов психической жизни. Это уникальное по масштабу издание охватывает практически все психиатрические направления в европейской истории, начиная от целительства у древних народов и заканчивая современными теориями и практиками вплоть до середины ХХ века.

Том 1 (815 р.) — от первобытных времен до психологического анализа; том 2 (915 р.) — психотерапевтические системы конца ХIХ века — первой половины ХХ века.

Эта книга — самое полное издание цикла «Мост через Бездну», основанного на уникальном курсе лекций Паолы Дмитриевны Волковой.

«Название и для книги, и для программы было выбрано неслучайно, — рассказывала Паола Дмитриевна. — Ведь образ моста — это образ мировой культуры, без которой мы бы не состоялись как
цивилизация».

Настоящее издание представляет переработанный цикл «Мост через Бездну» в той форме, в которой он был задуман самой Паолой Дмитриевной — в исторически-хронологическом порядке. В него так же вошли ранее неизданные лекции из личного архива.

1450 р.

На протяжении всей жизни Леонардо вел многочисленные записи, в которых подробно фиксировал свои интеллектуальные и художественные размышления. Письменные источники и рисунки, собранные в этой книге, взяты из оригинальных рукописей Леонардо и охватывают широкий круг тем, от анатомии до механики.

Тексты и рисунки разделены на три основные части: «Красота, разум и искусство», «Наблюдение и порядок» и «Практические материалы». Каждая часть сопровождается вступлением, написанным историком искусства и автором Анной Су. В книге содержится более 1000 иллюстраций с рисунками Леонардо.

650 р.

Из предисловия:
«Чудачество — особая форма театрализации повседневной жизни, возникшая в результате осмысления своего места в мире. В культуре русского дворянства конца XVIII — начала XIX века чудачество, эксцентрическое поведение стало отражением сложного комплекса социальных, эстетических и религиозных представлений, свойственных как самим эксцентрикам, так и их обычным современникам, то есть тем, кто никаких эксцентрических наклонностей не проявлял и в странных поступках замечен не был».

380 р.

Вплоть до недавнего времени российский ландшафт, как деревенский, так и городской, изобиловал руинами, начиная от недостроенных и брошенных величественных императорских дворцов, таких как екатерининский дворец в Царицыне и до незаживших шрамов Второй мировой войны и печальных результатов советского и постсоветского небрежения, не говоря уже о грандиозных пространствах заброшенных промышленных зон. В советское и постсоветское время повсеместно разбросанные развалины заброшенных зданий придавали особенно острое историческое значение окружающему ландшафту.

Руины — во многих отношениях образ рефлексивности, самосознания культуры, размышляющей о собственных истоках, и Россия в этом отношении не исключение. Настоящая монография исследует значение, приписываемое руинам в литературе и искусстве, а также в политическом дискурсе на исторических сломах, от XVIII века до наших дней. Она освещает противоречивые факторы, которые довлели в тот или иной период и препятствовали широкому признанию руин в качестве культурных ценностей. Кроме того, здесь анализируется, как восприятие руин отражает различные грани идентичности и исторического сознания русской культуры в целом.

595 р.

Документальное повествование о жизни и деятельности Александра Ильича Гинзбурга (1936–2002), составленное из материалов семейного архива, фрагментов мемуаров, личных дневников, официальных документов, публикаций советской прессы, писем, интервью, статей героя книги и современников, представляет удивительную биографию одной из ключевых фигур диссидентского движения в СССР до переломного события — внезапного освобождения из заключения и высылки из страны в 1979 году.

Эмигрантский период жизни Гинзбурга обзорно рассматривается в эпилоге повествования. Документальная хроника сопровождается примечаниями, представляющими социально-культурный контекст эпохи, и редкими иллюстрациями из архивов Гуверовского института войны, революции и мира Стенфордского университета, Исследовательского центра Восточной Европы при Бременском университете, Международного общества «Мемориал» и частных коллекций. Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся путями отечественной истории и культуры.

760 р.