Сегодня слово передаем человеку, который стоял у истоков нашего книжного магазина – Джованне Парравичини.

Эрик-Эмманюэль Шмитт. Испытание Иерусалимом

О паломничествах к Святой земле были, наверное, написаны тысячи книг. В чем специфика предлагаемого мной текста?

Наверное, взгляд его автора, известного мировой публике благодаря роману «Оскар и розовая дама» (кстати, очень советую маленьким и взрослым, если вдруг кто-то не читал!).

Да, взгляд, или скорее внутренний путь, проделанный Э. Шмиттом, поскольку он, присоединившийся по приглашению самого Ватикана к группе паломников, чтобы пройти по местам, где все началось – Назарет, Вифлеем, Капернаум и, наконец, Иерусалим – одновременно делится с читателем и опытом своей веры, признаваясь, что «христианином стал не сразу».

Его крестили, хотя «религию в семье держали за порогом», и «устройство вселенной родители объяснили с материалистических позиций». В молодости изучение классической литературы привело Шмитта к язычеству, а погружение в философию – к сознательному атеизму. Вера нежданно сошла на него в двадцать восемь лет как озарение, о чем повествует другая его книга, «Ночь огня».

Но и тогда это не была вера христианская. Путь к ней оказался долгим и по-настоящему совершился именно на Святой земле. Здесь Шмитт пережил новые, сильные, волнующие эмоции, необъяснимые, обещающие немыслимое счастье.

Автор описывает невероятный опыт близкой встречи с тайной Воплощения и Воскресения, постичь который можно лишь сердцем. Ощутив в храме Гроба Господня присутствие Бога, облеченного плотью и кровью, «он оставляет иронию, сарказм, хулу и смиренно вверяется тому, что превосходит его понимание». С удивлением Шмитт замечает: «Я собирался исследовать Иерусалим, но это Иерусалим исследовал меня».

В городе, святом для трех великих авраамических религий, он находит ответ на вопрос: «Зачем же ехать», — который не единожды задал себе, уже согласившись написать путевой дневник паломника: «Если бы я не увидел Иерусалима, то никогда бы не почувствовал Иисуса человеком и Богом».

Франц Верфель. Песнь Бернадетте

Франц Верфель – классик австрийской литературы XX века, пражский поэт, писатель и драматург, соратник и друг Макса Брода, Райнера Марии Рильке, Роберта Музиля, Мартина Бубера.

Как родился его поздний роман «Песнь Бернадетте», проникновенная и подкупающая своей репортерской точностью история французской девочки, которой в глухой горной деревне Лурде являлась Дева Мария?

Сам автор рассказывает о невероятных обстоятельствах его возникновения: «Я осмелился пропеть хвалебную песнь Бернадетте, хотя не католик; более того, я еврей», – читаем мы в предисловии к первому изданию книги, написанной в 1941 году. За год до этого он уже находился во Франции. Спасаясь от риска попасть в нацистский плен, он бежал в другую часть страны со множеством других еврейских беженцев.

Провидение привело его в Лурд, где он пробыл с женой семь недель. Здесь, в пиренейском городке, еврейский писатель узнал необыкновенную историю Бернадетты и «познакомился с фактами чудесных лурдских исцелений». «Однажды, – рассказывает он, – находясь в крайней опасности, я дал обет. Если мне удастся выбраться из этой отчаянной ситуации… первая работа, за которую я возьмусь, будет песнь Бернадетте, которую я восславлю, насколько это в моих силах».

Итак, перед нами роман-благодарность за безвозмездный дар, признательное повествование о событиях, чья «правдивость подтверждена достоверными свидетельствами как друзей и врагов, так и множества беспристрастных наблюдателей».

Верфель рассказывает о «нежном сообщничестве» между Матерью Иисуса и неграмотной девочкой, пишет историю предпочтения к «малости, спасаемой в любых обстоятельствах».

И сегодня Лурд – место паломничества для миллионов людей, самых разных, объединенных горем и страданием, но еще больше твердой надеждой на утешительное присутствие Божией Матери.

Роман стал сразу бестселлером и был экранизирован в 1943 году.

Джованнино Гуарески. Малый мир. Дон Камилло

Почему стоит прочитать «Малый мир» Джованнино Гуарески?

Прежде всего, потому что вы в миг проведете вечер, поездку на поезде или самолете.

А во-вторых, потому что в книге вы найдете искренний юмор нефальшивых нот, жизненную мудрость, которая никогда не скатывается в морализаторство...

Если говорить о сути, то это текст, связанный с конкретным периодом итальянской истории, но также и метафора человеческого сосуществования. Мы находимся в послевоенном периоде, со всеми проблемами, связанными с падением фашизма, тяжелым поражением, первыми шагами демократии, риском противоположных риторик и идеологий, пропагандирующих насилие.

В маленькой деревне в Эмилии-Романье, одном из самых «красных» регионов Италии, противостоят друг другу священник – дон Камилло – и коммунистический мэр Пеппоне (даже внешне с его «усами» очень напоминающий Сталина). Два персонажа, которые легко могли бы стать стереотипными символами своих «лагерей». Но они никогда не поддаются никаким стереотипам, потому что, несмотря на свои очевидные ограничения и недостатки, всегда демонстрируют нечто большее: искреннюю человечность, которая всегда преобладает над идеологией и делает их способными к дружбе, верности и состраданию. И даже иногда из глубины души «товарища мэра» прорастают ростки христианской веры, которая была ему привита в детстве.

Из чтения увлекательных рассказов, составляющих эту книгу, в самых комичных и драматичных ситуациях, представленных нам автором, в конце концов мы запоминаем (и в этом заключается метафора) трогательное и скромное объятие геркулесовского и темпераментного священника, который, однако, регулярно и просто разговаривает с распятым Иисусом, который находится в церкви, – и мэра, который навязывает свою волю товарищам по партии или действует в тени вместе с доном Камилло, чтобы торжествовала истинная справедливость, которая уважает и утешает слезинку даже одного единственного несчастного.